Kliping

KLIPING

DONGENG KUYA NGAGANDONG IMAHNA

SAJARAH BABAD LOKAL BANTEN

LAGU-LAGU SUNDA

Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Mata Pelajaran B. SUNDA

Disusun Oleh :

Basit Renaldi

SMPN 1 BOJONG

PANDEGLANG BANTEN

TAHUN 2011

KUYA NGAGANDONG IMAHNA

Jaman baheula aya Kuya imah-imah di sisi muara. Gawena ngahuma, ngahumateh indit isuk datang sore magrib.
Hiji poe Kuya keur di huma, aya hujan geode bari jeung angina. Tatangkalan rarungkad imah Kuya oge kaapungkeun murag ka leuwi brus ti teleum. Sakadang Kuya sedih kacida, isukana manehna ngieun dei anu leuwih keker supaya te kabawa angina.
Hiji poe manehna balik ti hima, Kuya teh masak pikeun dahar sore. Sabot masak Kuya kacai hela, keur di cai katingali hasep ngebul dina suhunan imahna ku Kuya diburu tapi imah geus angus seneuna gede nakeranan. Kuya teh ceurik.
Keur kitu jol bae Monyet kolot. Monyet ngomong ka sakadang Kuya, “tong ceuri sakadang Kuya ngieun deui imahmah!”
“Anu matak sakadang Monyet lain sakali wae kacilakaan imah teh bareto kabawa angina. Kudu kumaha akalnanya supaya imah awet?” cak sakadang Kuya! Sakadang Monyet ngajawab, “gampang atuh, ngarah imah ulah cilakamah dibawa bae, ulah ditinggalkeun. Pek ngieun dei anu alus tur kuat ke lamun geus anggeus arang tangkodkeun kana tonggong anjeun, pantone sakira asup sirah supaya gampang ngelokeun sirah ka jero.
Eta papatah teh ku Kuya diturutkeun, saenggeus anggeus prak ditengkodkeun dina tonggongna, monyet anu memenerna. Nah ti haritamah imah sakadang Kuya teh sok dibabawa bae, digagandong.

Rincian Dongeng:
- Judulna : Kuya Ngagandong Imahna
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Sakadang Kuya jeung sakadang Monyet
- Watek palakuna :
Sakadang Kuya = Getol daek digawe, gampang putus asa an, te kuat kena musibah.
Sakadang Monyet = Daek babantu jeung mere saran
- Tempat/latar : Baheula dihiji kebon deket walungan
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Jadi jalma kudu getol kos sakadang Kuya tapi tong gampang putus asa jeung tong bodo. Jeung kudu daek babantu ka batur kos sakadang Monyet.

SAJARAH BABAD LOKAL BANTEN

Banten dina mangsa katukang mangrupa hiji wewengkon jeung dayeuh palabuhan anu pohara ramai, sarta kalayan masarakat anu kabuka sarta makmur. Banten dina abad ka 5 mangrupa bagian ti Karajaan Tarumanagara. Salah sahiji prasasti titilar Karajaan Tarumanagara nyaéta Prasasti Cidanghiyang atawa prasasti Lebak, anu kapanggih di kampung lebak di tepi Ci Danghiyang, Kacamatan Munjul, Pandeglang, Banten. Prasasti ieu kakara kapanggih warsih 1947 sarta ngeusi 2 jajar kalimah ngawangun puisi jeung hurup Pallawa sarta basa Sansekerta. Eusi prasasti kasebut ngagungkeun keberanian raja Purnawarman. Sanggeus runtuhnya karajaan Tarumanagara (nurutkeun sawatara sejarawan ieu alatan serangan karajaan Sriwijaya), kakawasaan di bagian kulon Pulo Jawa ti Tungtung Kulon nepi ka Ci Serayu sarta Kali Brebes dituluykeun ku Karajaan Sunda. Kawas dinyatakeun ku Tome Pires, penjelajah Portugis dina warsih 1513, Banten jadi salah sahiji palabuhan penting ti Karajaan Sunda. Nurutkeun asal Portugis kasebut, Banten nyaéta salah sahiji palabuhan karajaan éta sajaba palabuhan Pontang, Cigede, Tamgara (Tangerang), Kalapa, sarta Cimanuk.
Dimimitian jeung pangawasaan Dayeuh Palabuhan Banten, anu dituluykeun kalayan ngarebut Banten Girang ti Pucuk Umun dina warsih 1527, Maulana Hasanuddin, ngadegkeun Kesultanan Banten di wewengkon urut Banten Girang. Sarta dina warsih 1579, Maulana Yusuf, penerus Maulana Hasanuddin, ngancurkeun Pakuan Pajajaran, ibukota atawa pakuan (asalna dar kecap pakuwuan) Karajaan Sunda. Ku kituna pamaréntahan di Jawa Kulon dituluykeun ku Kesultanan Banten. Hal éta ditandaan kalayan diboyongnya Palangka Sriman Sriwacana, tempat diuk basa saurang raja dinobatkan, ti Pakuan Pajajaran ka Surasowan di Banten ku pasukan Maulana Yusuf. Batu ukuranana 200 x 160 x 20 cm éta kapaksa diboyong ka Banten alatan talari pulitik wayah éta "ngudukeun" kitu. Kahiji, kalayan dirampasnya Palangka kasebut, di Pakuan mustahil deui dinobatkan raja anyar. Kadua, kalayan ngabogaan Palangka éta, Maulana Yusuf mangrupa penerus kakawasaan Karajaan Sunda anu "sah" alatan buyut awéwéna nyaéta puteri Sri Baduga Maharaja.

Sabot geus jadi puseur Kesultanan Banten, sakumaha dilaporkeun ku J. de Barros, Banten mangrupa palabuhan badag di Asia Tenggara, sajajar jeung Malaka sarta Makassar. Dayeuh Banten perenahna di pertengahan basisir hiji teluk, anu rubakna nepi ka tilu mil. Dayeuh éta panjangna 850 depa. Di tepi sagara dayeuh éta panjangna 400 depa; asup ka dina manéhna leuwih panjang. Ngaliwatan tengah-tengah dayeuh aya hiji walungan anu jernih, di mana kapal jenis jung sarta gale bisa balayar asup. Sapanjang pinggiran dayeuh aya hiji anak walungan, di walungan anu henteu sabaraha rubak éta ngan parahu-parahu leutik waé anu bisa balayar asup. Dina hiji pinggiran dayeuh éta aya hiji benteng anu dindingnya dijieun ti bata sarta rubakna tujuh telapak leungeun. Wangunan-wangunan pertahanannya dijieun ti kai, diwangun ti dua tingkat, sarta dipersenjatai jeung pakarang anu alus. Di tengah dayeuh aya alun-alun anu dipaké pikeun kapentingan kagiatan ketentaraan sarta kasenian rahayat sarta minangka pasar di isuk-isuk poé. Karaton raja perenahna di bagian kidul alun-alun. Di gigireun / sabeulahna aya wangunan datar anu ditinggikan sarta beratap, disebut Srimanganti, anu dipaké minangka tempat raja bertatap beungeut kalayan rahayatna. Di palebah kulon alun-alun didirikan hiji masjid agung.
Dina mimiti abad ke-17 Masehi, Banten mangrupa salah sahiji puseur perniagaan penting dina jalur perniagaan internasional di Asia. Tata administrasi modern pamaréntahan sarta kapalabuhan pohara ngarojong pikeun tumuwuhna perekonmian masarakat. Wewengkon kakawasaanana ngawengku ogé wewengkon anu ayeuna jadi propinsi Lampung. Sabot urang Walanda anjog di Banten pikeun kahiji kalina, urang Portugis geus lila asup ka Banten. Saterusna urang Inggris ngadegkeun loji di Banten sarta disusul ku urang Walanda.
Sajaba ti éta, jalma-jalma Perancis sarta Denmark ogé kungsi datang di Banten. Dina persaingan antara padagang Éropa ieu, Walanda mecenghul minangka pinunjul. Urang Portugis mawa lumpat diri ti Banten (1601), sanggeus armada maranéhanana dihancurkan ku armada Walanda di perairan Banten. Urang Inggris ogé tersingkirkan ti Batavia (1619) sarta Banten (1684) alatan tindakan urang Walanda.

Litografi dumasar lukisan ku Abraham Salm jeung tetempoan di Banten (1865-1872)
Dina 1 Januari 1926 pamaréntah Hindia Walanda ngaluarkeun aturan pikeun pembaharuan sistem desentralisasi sarta dekonsentrasi anu leuwih lega. Di Pulo Jawa dijieun pamaréntahan otonom propinsi. Provincie West Java nyaéta propinsi kahiji anu dijieun di wewengkon Hindia Walanda anu diresmikeun jeung surat kaputusan tanggal 1 Januari 1926, sarta diundangkan dina Staatsblad (Lembaran Nagara) 1926 No. 326, 1928 No. 27 jo No. 28, 1928 No. 438, sarta 1932 No. 507. Banten jadi salah sahiji keresidenan dina Provincie West Java digigireun / sabeulah Batavia, Buitenzorg (Bogor), Parahiangan, sarta Cirebon.
Budaya sarta peunteun

Kalolobaan anggota masarakat memeluk ageman Islam jeung sumanget religius anu luhur, tapi pangagem ageman séjén bisa hirup berdampingan kalayan tengtrem.

Potensi sarta kekhasan budaya masarakat Banten, antara séjén seni bela diri Pencak silat, Debus, Rudad, Umbruk, Tari Saman, Tari Topeng, Tari Cokek, Dog-dog, Palingtung, sarta Lojor. Di gigireun / sabeulah éta ogé aya titilar warisan karuhun antara séjén Masjid Agung Banten Lila, Astana Keramat Panjang, sarta loba kénéh titilar séjénna. Di Propinsi Banten aya Suku Baduy. Suku Baduy Dina mangrupa suku pituin Sunda Banten anu masih ngajaga talari anti modernisasi, boh cara berpakaian boh pola hirup séjénna. Suku Baduy-rawayan cicing di wewengkon Cagar Budaya Pegunungan Kendeng salega 5.101,85 héktar di wewengkon Kanekes, Kacamatan Leuwidamar, Kabupatén Lebak. Pilemburan masarakat Baduy umumna perenahna di wewengkon aliran Walungan Ciujung di Pegunungan Kendeng.

Wewengkon ieu dipikawanoh minangka wewengkon taneuh titipan ti nini moyang, anu kudu dipulasara sarta dijaga alus-alus, henteu kaci digarah. Basa Nu nyicingan pituin anu hirup di Propinsi Banten nyarita ngagunakeun dialek anu mangrupa turunan ti basa Sunda Kuna. Dialek kasebut dikelompokkan minangka basa garihal dina basa Sunda modern, anu ngabogaan sawatara tingkatan ti tingkat lemes nepi ka tingkat garihal (informal), anu kahiji tercipta dina mangsa Kesultanan Mataram ngawasa Parahiangan (bagian wétan Propinsi Jawa Kulon). Tapi kitu, di Wewengkon Banten Kidul Kawas Lebak sarta Pandeglang ngagunakeun Basa Sunda Campuran Sunda Kuna, Sunda Modern sarta Basa Indonésia, di Serang sarta Cilegon, basa Jawa Banten dipaké ku etnik Jawa. Sarta, di bagian kalér Dayeuh Tangerang, basa Indonésia kalayan dialek Betawi ogé dipaké ku pendatang beretnis Betawi.

 Di gigireun / sabeulah basa Sunda, basa Jawa sarta dialek Betawi, basa Indonésia ogé dipaké utamana ku pendatang ti bagian séjén Indonésia. Pakarang tradisional

Bedog
Bedog nyaéta pakarang tradisional di Banten sarua kawas pakarang tradisional Propinsi Wewengkon Husus Ibukota Jakarta

Imah adat

Imah adatnya nyaéta imah panggung anu beratapkan daun hateup sarta lanténa dijieun ti pelupuh nyaéta awi anu dibelah-belah. Sedengkeun dindingnya dijieun ti bilik (gedek). Pikeun penyangga imah panggung nyaéta batu anu geus dijieun sakitu rupa ngawangun balok anu tungtungna beuki mengecil kawas batu anu dipaké pikeun alas menumbuk béas. Imah adat ieu loba kénéh kapanggih di wewengkon anu dicicingan ku urang Kanekes atawa disebut ogé urang Baduy.

LAGU-LAGU SUNDA

MOBIL BUTUT
Penyanyi : Bungsu Bandung
Mobil butut kaluaran baheula
Sajaman jeung Bedil sundut harita
Ayeunamah mobil butut geus carang
Nambangan ge di kota ge geus di larang
Dut durut dut dut
Mobil maju na ngidul
mogok di jalan radiatorna ngebul
Kenekna turun nyiuk cai di solokan
Mobilna nginum jiga kebo di mandian

AMPARAN SAJADAH

Penyanyi : Darso / Hetty K. Endang

Dina amparan sajadah
Abdi sumujud pasrah
Diri nu lamokot ku dosa
Nyanggakeun sadaya daya

Dina amparan sajadah
Abdi sumujud pasrah
Mundut panghampura Gusti
Ya Allah Robbul 'izzati

Taya deui
Panglumpatan
Taya deui
Pamuntangan
Mung Allah pangeran abdi
Pangeran anu sajati

MEGA SUTRA PANTAI CARITA

Penyanyi : Darso

Mega sutra di langit pantai carita
Bodas nyacas dipulas endahna rasa
Saksi asih dina munggaran carita
Waktu urang nepungkeun geuteurna cinta

Dina dada aya rasa
Dina rasa aya bagja
Ngagalura ibarat ombak sagara
Di sisi basisir
Laut pantai carita
Nya didinya urang teh wakca balaka

Mega sutra di langit pantai carita
Bodas nyacas dipulas katineung rasa
Saksi asih mekarna hareupan cinta
Poe isuk muga laksana paneja
Mega sutra….
Di langit pantai carita

BUDAK JALANAN

Panyanyi : Kustian

Ceuk batur mah
Kuring teh budak jalanan
Gawe ukur ngamen
Dina kandaraan
Sabenerna hate ngarasa nalangsa
Puguh hirup ragap taya
Kolot teu apal dirupa
Jeung deui duka di mana

Mun panas….
Kapanasan…
Mun hujan…
Kahujanan…

Mun reup peuting ngadon sare di emperan
Da puguh hirup di jalan
Hanteu boga petempatan
Pikeun pangbalikan

Timana…timana.. atuh timana
Diri kuring timana atuh asalna
Kumaha…kumaha.. atuh kumaha
Diri kuring na kumaha mimitina
Ya Allah paparin Abdi pituduh
Na dimana kolot abdi teh ayeuna..

SASAK RAJAMANDALA
Penyanyi : Asep Darso

Di beh kulonen
Pengkolan nu ka Saguling
Aya sasak anu jadi panineungan kuring
Sasak panjang nu nepungkeun Bandung Cianjur
Diliwatan balarea mentas walungan Citarup

Nu katelahna nya Sasak Rajamandala
Sasak cukang palantara cinta kuring jeung manehna
Cinta mimiti nukena
Hese pohona
Lamunan cik dina ati sumelap lilana rasa

Di sasak Rajamandala, hotel telet nu munggaran
Rek ngajak tacap kasoca, keleket hate deg-degan
Ka Sasak Rajamandala hayang geura ngaimplengan
Yen kuring teu jeng manehna
Kiwari geus baranganna